白癜风哪里看的好 https://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_comments.html人们常说三月的樱花，美的让人流连忘返；四月的海棠，气质高雅令人驻足静赏；五月的牡丹，雍容富贵国色天香；十月的桂花，整个季节香飘万里；然而炙热的盛夏，只有紫薇在属于自己的季节里绽放，开的那么璀璨，开得那么随意……
走进弋阳港口镇镇府的大院，一株与三层高楼并齐的紫薇树特别吸引人们的眼球，听江镇长介绍，这棵紫薇有近百年的历史，是民国时期外国神甫建教堂所种，现如今有人出资七八十万想买走，江镇长说，仅管不菲的价格，可这是文物，是国家的宝贝，我们有责任把它保护。听到这里，我怀着一份虔诚来到树下，仰视着那花团锦簇，色质艳丽的生命，像半空中浮起一层姹紫嫣红的雾，在盛夏满目翠郁的绿色世界里，着实惊艳，美的出尘。
紫薇花开，是一种怒放到极致、到通透、到竭尽全力的酣畅淋漓，它的花是一穗多花的，花瓣多皱，呈圆锥形，像小时候上学转笔刀转出的笔屑。紫薇花颜色鲜艳，大红、粉红、绯红、纯紫、纯白都有，满树一蓬一蓬，风姿绰约。花穗上大大小小的花蕾繁复稠密，花蕾红中带绿，有的含苞待放，有的朱唇半启，花与蕾在绿叶和红花之间相互映衬，别具风韵。据说紫薇的花期长，可以从夏天一直开到秋季，宋代诗人杨万里说：谁道花无百日红，紫薇长放半年花。
唐代，天主教开始传入中国，元朝覆灭后，天主教在中国几近绝迹。15世纪后期，随着哥伦布新大陆的发现，欧洲各系传教士纷纷前往世界各地传教，当时的欧洲，天主教盛行，教会希望将宗教理念能传播到人口众多的中国，随着西方殖民主义浪潮，16世纪天主教再度传入中国，他们从科学入手，以西方相对先进的科学技术敲开国门，赢得中国上流社会的尊重和敬畏，争取到以中国皇帝为首的统治阶层的支持。并且，再将宗教理念因地制宜修改为中国人能够接受的版本，以符合明朝国情、百姓民俗的方式传播教义。按照这条行之有效的方针，传教士们在中华大地畅行无阻，还走进宫廷成为座上宾。在中国的土地上到处设立教堂、修道院，兴办学校、医院、孤儿院，用尽各种方法传播，发展天主教。
年新中国成立后，罗马教廷站在与新生人民*权对立的错误立场上，煽动中国教徒反对共产*、反对社会主义新中国，妄图颠覆新生的人民*权。这些行径激起了广大爱国神职人员和教徒群众的极大愤慨和有力抵制，主张与帝国主义割断各方面的关系，从此中国天主教爱国会走上独立自主自办教学道路。
距镇镇府只有百米之遥的天主教堂，距今己有84年的历史，年所建。官圳河和港口水两大支流在这里汇合，天长日久的停船载运也就促成了老码头的形成，古人远行不是择船走水路，就是骑马穿山越岭行旱道，正因为有老码头原因，百姓习惯称之为港口河。神父罗瑞尔从遥远的莱茵河畔，历尽艰辛远渡重洋，带着神圣的使命来到港口镇传经送道。据老一辈传说，当年的港口管辖范围非常之广，贵溪的流口，铅山的汪二、陈坊，只可惜没有文字记载，但从“港口”两个字，从气势上也可以想象当年这里的码头曾经是何等辉煌！我想，这也是天主教堂为何落址在这里的理由吧。
踏着布满青苔的石阶，抚摸着剥落的墙灰，教堂以一种凝固的形式兀立于天地间，与四周欣欣向荣的景象格格不入，我默默地注视着这别致的仿哥特式的建筑，庄重气派的门廊显得单薄，下方三扇独特的尖形拱门紧紧支撑着这个长方形教堂的门脸，墙壁上修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感，房顶的十字架像一个忠诚的卫士，在招示着信徒们与它同行。也许是文化大革命反封资修，在门的上方正中雕刻上一个大大的五角星，并把这里改成了备战备荒的粮库，教堂失去了往日的辉煌，从此不再延续。走进教堂，壮观漂亮的肋状拱顶，飞拱，及被早年间封存的大窗户旧址依稀可见。教堂的一切虽然斑驳，但它的高大、空灵，无不提醒着你要保持一副庄严肃穆的表情。
虽然我没有宗教信仰，但置身于教堂寂静的场景中，似乎看见壮丽恢宏的祈祷场景，在阳霾和黑夜中孤寂的人们，有权势的、富贵的、贫穷的、年老的、年少的，他们蜂拥而至，在神的面前充满虔诚和祥和的心。
我曾邂逅松花江畔的索菲亚教堂，她的宏伟迎来了我第一次对神的庄严瞻仰；以及后来在圣彼德堡格利巴耶多夫运河岸边的滴血大教堂，莫斯科红场上瓦西里升天大教堂，它们无与伦比的精湛技术让我惊叹；在埃及的开罗古城，我见到了圣母马利亚教堂（又称悬空教堂），美丽的十字架散发着圣洁的光芒。尽管如此，我以为，无论什么教派，宽容与大爱，才是让所有信徒们找到心灵的归属感，所有的依赖都归附于信仰，生活上的困顿都寄托于精神的富有，人没有了信仰，生活就会没有希望。如同我们的民族一样，有信仰，就有方向，就有力量；人民有信仰，民族就有希望，国家才会更加富强！而所谓历史悠久的罗马帝国早已四分五裂，强悍的古埃及也属于阿拉伯了，只有我们五千年的华夏文明古国，太阳依然！容颜依旧！花开年年灿烂！
