司空曙的一首禅诗,意象鲜明,结构严谨,更 [复制链接]

佛教在唐朝时得到了迅猛发展，并与中原文化相结合，创立了禅宗学派。唐代的安史之乱给人世间带来了很多悲苦，许多文人墨客宦海沉浮，也深切地感受到从未有过的郁闷，于是便在佛禅中寻求安慰。

唐代一位诗人学识渊博，也深受佛教影响。他一生写过无数优秀作品，还经常以禅入诗，表达自己对清净氛围的向往，以及对佛门禅境的羡慕。下面分享司空曙的一首禅诗，意象鲜明，结构严谨，更充满禅意。

题凌云寺

唐代司空曙

春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。

百丈金身开翠壁，万龛灯焰隔烟萝。

云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。

不与方袍同结社，下归尘世竟如何。

乐山大佛开凿于唐代开元年间，因为当地江水流势过急，往来船只经常发生倾覆。为了平灭水患、安抚人心，海通和尚招募工匠，在崖壁上雕凿佛像。可惜他不久就与世长辞，工程也不得不暂时停工。

后来韦皋接任剑南节度使，他听说乐山大佛已经停工几十年了，就下令继续开工。司空曙是唐代大历年间进士，曾在韦皋的幕府中担任文书，所以非常清楚此事的来龙去脉，在大佛落成的那一天，诗人便赋诗留念。

开篇交代了凌云寺的地理环境，并描绘出一幅阔大景象，“春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。”凌云寺四周江水环绕，地势开阔。游客要想进入寺院，只能沿着狭窄的石径盘旋而上。远远望去，游客就像空中的飞鸟，凌风而行。

作者站在乐山脚下，仰望这座巍峨壮观的佛像，心情无比兴奋，笔端的文字也显得灵动。诗人将“春山、古寺”并在一起描写，传达出寺院坐落在山间，同时古老的寺院又为大山增色，彼此相得益彰。“盘空”二字，状写出了山路的崎岖和陡峭，“鸟道”二字，更是刻画出群山的险峻。

颔联展现出乐山大佛的举世无双，“百丈金身开翠壁，万龛灯焰隔烟萝。”凌云寺所开凿的弥勒佛像高达三十多丈，巍峨耸立在苍翠的岩壁间。僧侣们在无数的烟萝之外，又放置了万龛灯盏，腾燃的光焰让人感觉耀眼夺目。

龛，本指供奉佛像的石室，这里是指安放灯具之处。大佛足踏江面、神情肃穆，雍容大度、令人赞赏。“百丈、万龛”，采用夸张手法，显得极具气势，也委婉地抒写了作者对这一壮观景象的赞美之意。

颈联描写凌云寺中的情景，“云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。”山势陡峭，白云缭绕于半山腰；雾气蒙蒙，沾湿了游客的衣襟。寺院里的很多僧人正在参禅，落花缤纷，洒落各处。

僧侣们参禅的画面，烘托出一种浓浓的禅意。诗人一向对禅境比较亲近，他曾写过这样的诗句，翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。如今白云悠悠、残花纷纷，展现出一种虚实结合的场景，更让他的心中萌生出向往之情。

最后两句耐人咀嚼，“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”诗人说自己虽然向往禅境，却不能与那些僧侣一起生活。不过修行不一定非要在深山古刹，只要诚心诚意，即使身处红尘，一样可以感悟禅理。

司空曙的这首禅诗意象鲜明，既有春山、古寺，又有白云、落花，作者写景咏物，烘托禅境。全文结构严谨，开篇介绍古刹的具体位置，以及险峻的地势；中间两联描绘高山和大佛，形象生动，结尾抒写作者的感受，可谓丝丝入扣、有条有理。

作者认为，既然翠竹、黄花都有佛性，那么只要人们心向佛禅，就不必拘泥于形式，哪怕躺卧绳床、不梳发髻，也可以沉浸于禅境之中。